جبر الخواطر.. عبادة خفية وأثر لا يزول

المقدمة: هل جربت أن تكون “غيثًا” لقلب مكسور؟

في زحام الحياة وتسارع الأيام، نمرّ على قلوب أنهكها التعب دون أن نشعر؛ كلمة جارحة هنا، وموقف قاسٍ هناك، فتتراكم الكسور في الصدور بصمت.
لكن وسط هذا الركام، تشرق عبادة من أرقى العبادات التي يحبها الله ورسوله ﷺ، عبادة لا تحتاج إلى مال وفير، ولا جهدٍ كبير، بل إلى قلبٍ سليم يشعر بالآخرين… إنها عبادة جبر الخواطر.
فما أعظمها من عبادة، وما أكرم الجزاء الذي أعدّه الله لجابري القلوب؟

جبر الخواطر في القرآن الكريم

أولى القرآن الكريم جبر الخواطر عناية بالغة، خاصة في أشدّ لحظات الألم والانكسار.
ومن أعظم صور الجبر الإلهي، قول الله تعالى مخاطبًا نبيه ﷺ مواسيًا قلبه:

﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ (الضحى: 5)

آية قصيرة، لكنها تحمل وعدًا عظيمًا بالجبر الكامل والرضا التام بعد العناء.

ولم يقتصر جبر الخواطر على المواقف العاطفية فحسب، بل شمل حتى التشريعات الاجتماعية، ففي قسمة الميراث يأمرنا الله تعالى بمراعاة مشاعر من يحضر من اليتامى والمساكين، ولو بالكلمة الطيبة:

﴿فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ (النساء: 8)

فإن لم يكن الجبر بالعطاء، فبالكلمة، لأن الكلمة الصادقة قد تجبر كسرًا لا يجبره المال.

من هدي النبي ﷺ في تطييب القلوب

كان النبي ﷺ أرحم الناس بقلوب الناس، لا يترك حزنًا إلا خفّفه، ولا كسرًا إلا جبره.

• مع الأطفال:
حين مات عصفور لطفل صغير يُكنّى بأبي عمير، لم يتجاهل النبي ﷺ حزنه، بل جاءه يلاعبه ويواسيه قائلًا:

«يا أبا عمير، ما فعل النُّغير؟»
كلمات بسيطة، لكنها بلسم لقلب طفلٍ حزين.

• مع المنكسرين والضعفاء:
ومن أروع صور جبر الخواطر، موقفه ﷺ مع الصحابي جُليبيب، ذلك الرجل الفقير البسيط الهيئة، الذي كان يشعر بالغربة بين الناس.
سأله النبي ﷺ يومًا بلطف:
«يا جليبيب، ألا تتزوج؟»
فقال بحزن: يا رسول الله، ومن يزوجني وأنا كما تعلم؟ (أي لقلة ماله وهيئته)”
فلم يتركه النبي ﷺ لانكساره، بل ذهب بنفسه إلى أحد الأنصار وخطب له ابنته، ورفع قدره بين الناس.
ثم استُشهد جليبيب في إحدى الغزوات، فوقف النبي ﷺ عنده وقال:

«هذا مني وأنا منه»
فكان ذلك أعظم جبر لقلب رجل عاش غريبًا، ومات كريمًا شهيدًا.